XVI Башня

XVI Башня
«Weiter, Weiter ins Verderben!» Rammstein
(«Вперед, вперед, к разрушению!»* Рамштайн, песня «Далай Лама»)

Башня и Молния – Любовники.

Освобождение божественного света через фаллос – это и есть Башня, символизирующая и созидание, и разрушение, которые есть одно и то же. Башня – предельный фаллический символ, пенис или лингам, представляющий мужской принцип во вселенной и креативную силу, врывающуюся из одного мира в другой. Люди и Йоды** падают с башни подобно семени, пожираемые творческим огнем и выпущенной на волю энергией. В то время как Дьявол связывает, Башня освобождает. Дьявол был строительством Силы, а Башня – это высвобождение Силы. Это подобно удару, щелчку хлыста.

В Дьяволе змея Кундалини начала подниматься из своего основания в позвоночнике, извиваясь через чакры и прокладывая свой путь в голову, представляя собой живой кадуцей внутри твоего тела. Теперь в Башне эта змея взрывается в оргазме из фаллической башни, выходя из головы и срывая собственную корону (Кетер), швыряя ее оземь, а затем, подобно гигантскому орлу на вершине кадуцея, расправляет крылья и молнией падает вниз, соединяя небо и землю.

Башня – это энергия, мощь и жизненная сила Бога-творца, предназначенная, чтобы создавать или разрушать.

Шестнадцатая буква еврейского алфавита, Аин, означает «глаз». Это око Бога со всей его творческой и разрушающей мощью, духовный свет, сияющий ярче, чем любой физический свет, намного ярче, чем Солнце. Аин напоминает «Y», и в еврейском мистицизме понимается как два глаза с одним источником: один глаз видит только зло, а другой видит только добро. Мы, как люди со свободной волей, можем выбирать, каким глазом мы будем смотреть. Когда Бог ударяет нас молнией, снося прочь тщательно сконструированную башню нашей жизни, мы можем решить, видеть ли это как благословение или проклятье. Мы можем взять эту силу и использовать ее для чего-нибудь великого, чтобы прорваться через барьеры, которые раньше удерживали нас, в противном случае нас может раздробить на мелкие части под ее давлением. Это наш выбор.

Башня, Разрушенная Молнией, – это врата в новую парадигму себя.

Башня подобна замку Грааля, ее внутреннее – ценнейшая вещь, настоящее «Я», бессмертная душа и Святой Грааль. Когда Башня разрушена, сердце лежит обнаженным.

Ключевые слова:


инициация, освобождение, сила, господство, разрушение иллюзий и соглашений, растворение индивидуальности. Свобода от ненужных вещей и вещей, которые больше не являются частью твоей реальности. Стресс, страдания, депрессия как часть напряжения, позволение уйти старым парадигмам: в конечном счете вы снова найдете свой путь. Щелчок хлыста, удар молнии. Наконечник копья. Разбитые определения. Поиск новых слов. Равновесие восстановлено.

Традиционные мантические значения:


страдания, мучения, руины, катастрофа.

Перевернутые значения:


заключение под стражу. Арест, захват, заключение в тюрьму, ограничение, притеснение.

Примечания:
* Смысл этой фразы, в контексте песни, следует понимать так: «давайте продолжать двигаться навстречу катастрофе», или: «давайте продолжать свой путь, несмотря на то, что в конце нас не ожидает ничего хорошего»таково мнение знатоков; отметим, что следующая строка песни «Wir müssen leben bis wir sterben» переводится «мы должны жить, пока не умрем» (прим. КаРус)
** В тексте – yods; мы предполагаем, что имеется в виду 10-я буква еврейского алфавита Йод. Не очень понятно, где именно на картине расположены эти yods, но поскольку Йод – это маленькая точка или запятая, то, может быть – везде. К тому же фигурка падающего человека напоминает очертания Йод. Эзотерическое значение буквы Йод вписывается в смысловое поле карты: она есть начало всего, «ибо именно из Йод и посредством Йод были созданы все прочие буквы». Это «сосредоточение бесконечного внутри конечного». «Иероглиф Йод изображает указующий вверх человеческий палец — символ высоких устремлений, а также приказания». Добавим, что палец – тоже фаллический символ. «Буква Йод, обозначающая Деятельное Начало во всех проявлениях жизни, символизирует Перевоплощающееся Эго. Как число 10 вновь и вновь повторяется в своих кратных, где каждая десятка указывает на новый цикл эволюции и опыта, так и Эго приумножает свой опыт по мере поступательного прохождения через циклы эволюции в своем путешествии самораскрытия». Источник цитат (прим. КаРус)

(с) перевод КаРус

Королева Жезлов: мать Ягуара

Королева Жезлов
Ягуар – мощный тотем в Южной Америке, являющийся духом джунглей. Он сопровождает нагуаля, шамана или ведьму, путешествующих в другие миры за силой и защитой. Нагуаль даже может частично перевоплотиться в Ягуара, стать оборотнем.

Королева – это хозяйка внутренних джунглей и внутренней энергии, темного леса, который бывает необходимо пройти в масти Жезлов. Так же, как Король является хозяином внешней Солнечной энергии, она – хозяйка внутреннего и вечного огня, пламя в храме твоего тела.

На головном уборе она носит осколок обсидиана; обсидиан – это вулканическое стекло, которое используют не только как хорошее оружие – наконечник копья или чрезвычайно острый нож, но и как гладко отполированное зеркало, в котором можно увидеть себя.

Королева показывает тебе тебя, и это величайший из подарков, полученных тобой. Она предоставляет безопасную, теплую и изобильную среду, в которой ты можешь вырасти из маленького котенка в мощного Ягуара, хозяина собственного внутреннего леса. Она помогает тебе максимально развить свой потенциал, обрести ясное видение себя: оно может ранить, но при этом дает возможности для развития и творчества. Не всегда ты ясно видишь себя как такового, скорее наоборот: чаще всего ты видишь себя как кого-то вне себя.

Ключевые слова:


шаман, ведьма, мощный, оборотень. Среда, где развитие и творчество, подарки истинного себя культивируются, лелеются, поддерживаются и поощряются.

Перевернутые значения:


среда, не способствующая росту и творчеству, или вовсе обескураживающая.

Традиционные мантические значения:


темная, серьезная женщина. Хороший советник и мать. Хороший урожай.

Перевернутые значения:


добрая воля, которую невозможно выполнить.

(с) перевод КаРус

4 Кубков

4 Кубков
Не бывает эмоций или снов, беспричинных и незначительных. Все они – не случайные обломки чего-то неведомого, но окна, или ключи, благодаря которым мы можем увидеть, чем занято подсознание. Это важно, потому что это – фундамент сознания, и он окрашивает всё наше восприятие мира, он решает, какая информация будет принята нами во внимание, что мотивирует нас, что ведет нас, куда мы направим свою энергию или либидо.

Раковина – это сон, эмоция, восприятие или интуиция, подарок из океана нашего подсознания, который не следует воспринимать слишком легко и не следует подавлять, но к которому должно отнестись с почтением и вниманием.

Подобно жемчужине, которой нужно много-много времени, чтобы вырасти слой за слоем, так же неспешно и уверенно нужно нам прислушиваться к эмоциям и наблюдать за ними, чтобы в результате получилось нечто прекрасное. Делайте это медленно. Капля точит камень – вода разрушает мягко и медленно. Строит и создает вода тоже медленно, мягко; это Инь.

Ключевые слова:


медленно работать над проблемой, продолжайте, работайте, двигайтесь вперед, создавайте то, что хотите, один слой за раз, подобно жемчужине, подобно водной эрозии, которая создает огромные ущелья и речные долины. Стройте или стирайте с терпением. Послание из подсознания в форме снов, эмоций, интуиции или восприятий.

Перевернутые значения:


проецирование эмоций, страхов, тревоги на других. Послание не получено. Эмоции под запретом.

Традиционные мантические значения:


скука, недовольство, неудовлетворенность.

Перевернутые значения:


предчувствие, предсказание, новый друг.

(с) перевод КаРус

Рыцарь Дисков: пробуждение Будды

Рыцарь Дисков

Срединный Путь

«Не живи в прошлом, не мечтай о будущем, сосредотачивай ум на настоящем моменте». Будда

Когда Сиддхартха Гаутама был юным принцем, его отец, король Шуддходана, держал его взаперти и в уединении, под защитой дворцовых стен. Мальчику не позволяли видеть ни смерти, ни старости, ни болезней. И он не знал о том, что эти вещи существуют.

После того как он женился и обзавелся ребенком, его стремление узнать о жизни за стенами дворца возросло. В конце концов король смягчился и позволил Сиддхартхе покинуть дворец, но втайне от сына он послал отряд слуг впереди принца, чтобы они устраняли все следы старости, смерти и болезни с его пути. Но одного старика им спрятать не удалось, и Сиддхартха увидел его. Он спросил своего возницу Чанну: что случилось с этим человеком? Чанна объяснил, что тот состарился, поскольку такова участь всех людей.

Обеспокоенный Сиддхартха еще несколько раз выходил за пределы дворцовых стен и стал свидетелем старости, болезней и смерти. Наконец он увидел аскета, и решил, что это знак.

«Как я могу наслаждаться жизнью в удовольствиях, когда в мире столько страданий?» – сказал он, и сбежал из дворца, бросив всё своё имущество и жену с ребенком.

Он стал аскетом и годами учился у разных религиозных учителей, но, несмотря на это, решение проблемы страданий ускользало от него. Однажды он купался в реке, но был настолько слаб из-за голодовки, что не мог выйти из воды и почти утонул. Тогда юная девушка предложила ему чашку риса, которую он жадно съел, разочарованный тем, что его аскетизм не прекратил страданий и едва не привел его к смерти.

Когда он наелся, его переполнило чудесное чувство, и он осознал, что ответ кроется не в аскетизме и самоистязаниях, и не в самопотакании и роскошной жизни принца, а где-то посередине.

Ночью Сиддхартха сел у подножия дерева Бодхи и поклялся оставаться в медитации, пока не найдет ответа на вопрос, как покончить со вселенским страданием. Демоница Мара, восприняв это как вызов, пришла к Сиддхартхе и искушала его всеми видами удовольствий плоти, а затем пугала его молниями, землетрясениями и злыми демонами. На каждую ее атаку Сиддхартха отвечал со спокойным благородством, не дрогнув, и он не встал, а продолжал сидеть, решительно настроенный сдержать клятву и оставаться в медитации, пока не найдет ответа на вопрос, как покончить со вселенским страданием. Тем временем солнце встало, Сиддхартха пробудился в свою природу Будды, и сам стал Буддой. Он полностью осознал причину страдания и шаги к избавлению от него.

Как и многие мифологические жизнеописания религиозных пророков, жизнь Будды – это история искупления. Он начинает ее в совершенном дворце, не осведомленный о страданиях мира, подобно тому как Адам и Ева начинают в саду Эдема. Затем он видит нечто, пробуждающее его к реальности. В его случае это был старик из деревни. Для Адама и Евы это было поедание плода с древа познания. Зная правду, они не могут больше оставаться в безопасных объятиях Бога или родителей, и рождаются обнаженными и неимущими в жестокий мир – как рождается ребенок, лысый и голый, ничего не знающий и не имеющий.

Будда оставил свою жену и детей, что, я верю, следует понимать не буквально, а так, как это часто бывает в архетипическом символизме, когда другие люди являются аспектами одного человека – таким образом, Будда оставил свои женский и детский аспекты на небесах, в божественном дворце. И, следовательно, в то время как его тело находилось на земле, у него всегда оставался высший божественный аспект, потому что Будда таков же, как и все мы – вода и кровь, земное и божественное. И так как Будда понял, что человек не может прекратить страданий, отвергая тело и живя только в духе, либо отвергая дух и живя только в теле, то ему следует идти срединным путем, потому что этот путь – то, что мы есть и для чего мы предназначены.

У молодого Будды была высокая цель – покончить со страданиями, исправить мир, избавив его от страданий. Когда он пробудился к своей природе Будды, он осознал, что то, что мы помещаем на небо, на самом деле находится в сердце. Так, страдание не приходит снаружи, оно приходит изнутри. Точно так же счастье и горе, словно спицы на колесе, непрерывно вращаются, приходят и уходят, вечно изменяются. Благосостояние приходит и уходит. Любовники приходят и уходят. Боль и удовольствие приходят и уходят. Это не изъян мира – это его совершенство. Мир не нуждается в том, чтобы его исправляли. Подобно тому как Будда противостоял злу Мары, когда он сидел у основания мирового древа, так и мы должны реагировать на радости и печали жизни – со спокойным благородством, и мы обретем мир. Мир приходит изнутри.

Эта карта основана на идее Будды и показывает молодого Сиддхартху на могучем тигре его предназначения. Лапы тигра лежат в озере, образовавшемся в одном из следов Будды на земле, а его тело и хвост поднимаются вверх по дереву Бодхи. У мальчика есть все, что ему нужно здесь и сейчас – достаточно еды, воздуха, воды, и есть мощное средство передвижения по жизни, которая предстает черной и белой, хорошей и плохой, словно шахматный пол в храме, и его дом – это всего лишь короткая прогулка по лужайке.

Повешенный свисает с дерева, Будда сидит на собственном основании, рыцари скачут вперед во все углы королевства, чтобы разгадать загадки человеческого счастья и полноты жизни. Эта карта – манифестация всех их в стихии Земли, и в ней заключена идея, что здесь и сейчас, в настоящем, в твоей жизни у тебя есть всё, что тебе нужно, чтобы напитать себя и свою душу; и всё, что ты ищешь – не где-то снаружи в облаках, а здесь, в твоем сердце. Ты дома.

Ключевые слова:


не смотри наружу в поиске решения проблемы, загляни внутрь, чтобы найти мир. У тебя уже есть всё, что ты ищешь. Осмотрись в своем собственном доме. Не сомневайся в себе, ты создан для этого и имеешь все нужные инструменты. Иди срединным путем, используй то, что тебе нужно, ни больше, ни меньше.

Перевернутые значения:


невозможность увидеть имеющиеся в распоряжении блага (ресурсы), поиск ответов снаружи, сомнения в собственных способностях, чрезмерные самоограничения и самопотакания.

Традиционные гадательные значения:


честный молодой человек, незнакомец, прибытие, смелый и полезный человек.

Перевернутое значение:


безработица.

(с) перевод КаРус

9 Дисков: Бафомет

9 Дисков

Горнило, примиряющее противоположности

Если вы изучаете оккультизм, вы, скорей всего, знакомы с изображением Бафомета Элифаса Леви, переработкой которого является изображение на карте.

После того как я поработала над своим эскизом, и мне оставалось лишь внести последние штрихи, я столкнулась с этим изображением Бафомета (такое со мной часто случается), и осознала, что в нем есть все элементы моего рисунка: гермафродит/близнецы, представляющие собой единое целое; кадуцей; черная и белая луны; крылатое существо, испускающее из головы желтый свет.

Я мгновенно поняла, что хотела сделать собственную версию этого изображения. Однако в нем было нечто, отсутствующее у меня – внешность дьявола. Я вновь обратилась к утверждению Джозефа Кэмпбелла, одного из моих героев: если ты стремишься преодолеть порог, будучи не готовым к этому, то боги явятся тебе в образе Дьявола. Я верю, что это правда. Великая сила личности, твоя собственная или кого-то другого, может быть очень пугающей вещью. Столь же пугающа встреча лицом к лицу с нашей животной природой, которая хочет таких вещей, как секс, еда, неприличное поведение. И поэтому столь мощные символы могут походить на Дьявола.

Масть Дисков старается интегрировать все элементы. В Восьмерке мы прошли через ворота, через порог в неизвестное, где мы должны больше, чем где бы то ни было еще, узнать себя самих. В Девятке мы УЗНАЕМ себя самих, узнаем каждый элемент нашего существа: Огонь, Воду, Воздух и Землю, и они все приходят вместе в красивом, естественном порядке: это все естественно, в конце концов! Чакры чисты и выровнены, сила бежит вверх по позвоночнику и выходит из головы, поскольку мы соединяем землю и небеса, змея Кундалини с 9 головами вырастает из нас самих.

Мы сводим вместе много уровней сознания: подсознательное, сознательное, сверхсознательное, бессознательное, и все прочие уровни, как бы они ни назывались. Мы интегрируем себя в одну мощную, волевую личность. Мы не различаем, что есть тьма, что есть свет, что вечно, а что невероятно мимолетно, и мы знаем, что мы – на живом гребне эволюционной волны, которая подключает нас к чему-то древнему по ту сторону слов.

Я стилизовала головы под египетского бараньеголового бога Хнума: он древний бог даже для египтян, известный как источник Нила и, позже, как гончар, который сделал людей из плодородной глины на своем гончарном круге.

Я нахожу бесконечно восхитительным то, что люди одновременно демонизируют домашний скот и ценят его настолько, что сравнивают животных с богами и богинями, не говоря уже о том, что в качестве жертвы они являются равноценной заменой человеческой жизни. Мы определенно должны им очень много в процессе нашей эволюции, и кроме того, я считаю, что символы животных глубоко укоренены в нас как архетипы, как нечто, что нам нужно для выживания, и мы не можем с легкостью осознать, что они значат, но когда видим их, то понимаем, насколько они могучие.

Этот баран – наши собственные Бог и Дьявол, возвышенный человек и животное, способное достичь небес, правитель адской бездны, страж храма. Он есть символ естественного порядка и величия всех вещей на земле и за ее пределами, хороших или плохих, взятых вместе или по отдельности, цивилизованных или диких.

Кроме того, ягненок – одно из самых кротких существ, но взрослый баран – яростный, воинственный и мужественный, и эта тема проходит красной нитью через всю масть Дисков.

Для меня было очень важно, чтобы эта карта была гермафродитом. Мужчиной и женщиной в одном теле. Гермесом и Афродитой. Мой первоначальный рисунок был значительно более прямолинейным, но у Бафомета Леви использован кадуцей в качестве фаллоса, и я сделала так же. Это должно указывать на совершенную смесь мужской и женской энергии в личности, не зависящую от вашего физического пола. Смешивая их, вы должны стать великим алхимиком, создающим духовное золото – дитя вашего мужского и женского аспектов. Это великий алхимик Гермес Трисмегист.

Кадуцей раскрашен цветами палитры королевы Герметического Древа Жизни. С течением лет я заметила, что мои личные идеи о том, какие цвета и где появляются на Древе, смещались и изменялись, но так же, как и многих других людей, меня вдохновляет изначальность этих цветов, хорошо известных всем. Я считаю их многозначность совершенством. Точно так же, как порядок и изображения карт Таро, они есть то, что становится остовом, на который можно повесить свою собственную вселенную. Я могла бы поместить на это Древо свои собственные цвета, но это бы лишило вас возможности вдохновиться. Существует много столь же древних символов, как и эти цвета, вдохновляющих нас мощно, совершенно, многозначно.

Внизу кадуцея вы видите колесо. Оно раскрашено в гамме королевы для сефиры Малкут – это манифестация четырех элементов на проявленной земле. Они являются комбинацией цветов сефирот, расположенных над ними. Более того, я считаю это колесо Колесом Дхармы.

Нет ничего нового в том, чтобы изображать землю, жизнь и законы природы как колесо – это идет из древности. Всё есть колесо: Таро, Тора, Яхве и так далее до бесконечности. Дхарма может означать многое, но когда я рисовала, я имела в виду в первую очередь то, что дхарма – это закон естественного порядка вещей и нашего движения к достижению потенциала, индивидуального, общественного и всякого другого.

Внутри колеса вы видите пламя. Оно представляет мужской аспект нас самих, тогда как черная пустота, в котором оно находится, является женским аспектом; это базовые элементы творения, и они образуют основание колеса и кадуцея. На вершине кадуцея две змеи и посох соединяются в одну сияющую сферу, которая, в свою очередь раскидывает золотые крылья. В этом месте все элементы комбинируются и трансмутируют в золото – нечто, повторяющееся в фонаре света, изображенного на макушке головы Бафомета.

Всё изображение целиком – это противопоставление и соединение противоположностей, черная и белая Луны, черная и белая колонны Яхин и Боаз, Земля и Небеса, мужчина и женщина, человек и животное, нарисованные черным и белым, Бог и дьявол, solve et coagula – «растворяй и сгущай». Это совершенство и возвышенность в естественном порядке вещей, частью которого мы являемся. Это Король и Королева, живущие в башне, в одном теле и одним сердцем. Подобно тому как Хнум делает детей из черной земли, из нильского хема [хем, т.е. «черный» – предположительно так назывался нильский ил, а также это слово было именем древнейшего божества воспроизводства – КаРус], 9 Дисков – это отец и мать золотого ребенка, души в одном теле.

Похоже, будет уместным привести здесь текст Изумрудной Скрижали – древний текст, написанный Гермесом Трисмегистом о природе трансмутации, музе алхимиков.

1. Истинно – без всякой лжи, достоверно и в высшей степени истинно.
2. То, что находится внизу, соответствует тому, что пребывает вверху; и то, что пребывает вверху, соответствует тому, что находится внизу, чтобы осуществить чудеса единой вещи.
3. И так все вещи произошли от Одного посредством Единого: так все вещи произошли от этой одной сущности через приспособление.
4. Отец ее есть Солнце, мать ее есть Луна. (5) Ветер ее в своем чреве носил. (6) Кормилица ее есть Земля. 5 (7). Сущность сия есть отец всяческого совершенства во всей Вселенной.
6 (8). Сила ее остается цельной, когда она превращается в землю.
7 (9). Ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого нежно, с большим искусством.
8 (10). Эта сущность восходит от земли к небу и вновь нисходит на землю, воспринимая силу высших и низших (областей мира). (11) Так ты обретаешь славу всего мира. Поэтому от тебя отойдет всякая тьма.
9. Эта сущность есть сила всех сил: ибо она победит всякую тонкую вещь и проникнет всякую твердую вещь.
10 (12). Так сотворен мир.
11 (13). Отсюда возникнут всякие приспособления, способ которых таков (как изложено выше).
12 (14). Поэтому я назван Триждывеличайшим, ибо владею тремя частями вселенской Философии.
13 (15). Полно то, что я сказал о работе произведения Солнца.
(с) Источник перевода текста Изумрудной скрижали

9 Дисков представляет совершенную гармонию всех элементов в себе. Это полная манифестация восхитительного и мощного человеческого существа – Трисмегиста, бога, сошедшего на землю, дьявола, взошедшего на землю, целостного человека во всей его прекрасной и ужасающей славе.

Ключевые слова:


родственные души, примиренные противоположности, совершенный баланс всех элементов, трансмутация, трансформация, хорошая химия. Естественный порядок вещей. Гора. Мастер-ремесленник. Успешно встретить испытания Девятки или быть близким к этому; завершение чего-то находится в обозримом будущем: конец уже виден.

Перевернутые значения:

несправедливость, великая несправедливость, плохая химия, спящий гигант.

Традиционные гадательные значения:


скорое исполнение того, что предвещалось другими картами. Осмотрительность (благоразумие), проницательность.

Перевернутые значения:

мошенничество, обман, нарушенные обещания, пустые опыты, отмененные проекты.

(с) перевод КаРус